Lettieri, Gaetano

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Scienze Morali
Corrispondente
Cat. I Filologia e Linguistica
-
2024
Prof. ord. di Storia del cristianesimo e delle chiese alla Sapienza Università di Roma.
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Name
Anno Qualifica2
Anno morte
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raggruppamentoMoraleen
- — Corrispondente
Biosketch

Gaetano Lettieri è professore ordinario di Storia del cristianesimo e delle chiese e dal 2024 Prorettore alle Politiche Culturali di Sapienza Università di Roma. È professore invitato in numerosi atenei italiani e stranieri, in particolare presso la Pontificia Università Lateranense, l’Institutum Patristicum Augustinianum, la Pontificia Università Antonianum. Directeur d’études invité presso l’École Pratique des Hautes Études – Section des Sciences Religieuses, è dal 2016 accademico del Pontificio Comitato di Scienze Storiche. È stato presidente nazionale della Consulta Universitaria degli Storici del Cristianesimo e delle Chiese dal 2012 al 2018 e dal 2018 al 2024 direttore del Dipartimento di Storia Antropologia Religioni Arte Spettacolo in Sapienza, riconosciuto dipartimento di eccellenza 2023-2027. È dal novembre 2025 componente del Comitato scientifico del Parco Archeologico del Colosseo

Le sue ricerche vertono su
– storia del cristianesimo delle origini, la matrice apocalittico-carismatica del kerygma gesuano e il dispiegarsi della dialettica eresia/ortodossia;
– esegesi scritturistica e la storia dell’ermeneutica biblica in prospettiva diacronica, nella sua dialettica tra lettera e Spirito e sulla sovrapposizione equivoca tra Spirito e allegoria;
– bimillenaria riflessione teologica, antropologica e cosmologica cristiana nei suoi rapporti con il pensiero filosofico, quindi sulla riconfigurazione cristiana della razionalità occidentale, in particolare per la genesi della nozione di assoluto, persona, libertà, temporalità e intenzionalità, comunità, storia; – sulla storia della mistica cristiana, dal Nuovo Testamento a Michel de Certeau;
– genesi infra-cristiana del dualismo gnostico quale onto-teologizzazione dello scarto di economia e sulla dimensione apocalittica dell’apocrifia quale ambigua rivelazione e criptazione del segreto salvifico gesuano;
– sistemi teologici patristici, in particolare sulla platonizzante gnosi cattolica apocatastatica di Origene e sulla teologia dell’infinito e la mistica dell’epektasis “inventate” da Gregorio di Nissa;
– ’indagine filologica e storico-genetica della teologia dello Spirito, dell’ermeneutica biblica e dell’escatologia della storia di Agostino, nella loro drammatica evoluzione storica e sistematica;
– imponente e rivale Wirkungsgeschichte di Origene, Gregorio di Nissa, Agostino, dall’alto medioevo all’età contemporanea;
– cristianesimo razionale ed etico di Erasmo, filologicamente fondato, e sulla sua contrastata fortuna europea, in particolare nella curia dei papi medicei, quindi sullo scontro tra il neoorigeniano Erasmo e il neo-agostiniano Lutero;
- reinterpretazione secolarizzante del pensiero e dell’opera di Machiavelli all’interno del contesto teologico-politico pontificio, quindi del conflitto bellico e confessionale cinquecentesco;
- agostinismo cattolico del XVII secolo, in particolare su Giansenio, Arnauld, Pascal e sulle controversie eresiologiche gianseniste.

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